Anno Domini voce (AD legit) dicitur "anno Domini" significant et una de numero annorum fuisse quod nativitas Christi incarnatione.
Annonis Domini est abbreviatio Latini formula est "annus ab Incarnatione Domini nostri Jesu Christi" (quod anno ab Incarnacione Domini nostri Iesu Christi) et formula Latina "annus a Nativitate Domini nostri Jesu Christi" (anno a Nativitate Jesu Christi Domini nostri).
Hoc systema de numerando annorum secundum Anno Domini est currently dominans in multis regionibus mundi, tam pro commercial usu et ad scientific ones. Pro pluribus decades immo, est mensura et agnosci ab international instituta talis ut Gentium Coniunctarum et universalem Praesent Unione, quae suggerit officiis suis comitari talis date ad aliquam aliam date electum in extensione eius documentorum.
Annis post Nativitatem Iesu "post Christum natum" etiam suis indicaverunt synonyms:
A.D. "Anno Domini";
d.C. "post Christum";
e.V. "Common Era";
C.E. "Common Era" in English-dicendi regiones:
u.Z. "unserer Zeitrechnung" in priore GDR.
Superioribus potius synonyms:
a.C. "ante Christum";
a.e.V. "antequam Common Era";
B.C. "Priusquam Christus" aut B.C.E. "Priusquam in Common Era" in English-dicendi regiones:
v.u.Z. "vor unserer Zeitrechnung" in priore GDR.
Quamquam nomen Anno Domini erat in latos usum quia ad saeculum nonum, illud "Priusquam Christus" et synonyms non fuit late donec nuper quintodecimo century.
Calendarium Iulianum
Nullam solare est calendarium Iulianum, cursus sit amet tempor. Evolvit et astronomus Graecus Alexandreae fuerit promulgata Iulius Sosigenes (unde nomen) in quantum pontifice maximo BC anno XLVI.
Lulia, reformationibus, in essentia, tulerunt Aegyptium calendar reformetur per Decretum Canopi et mirarem in initio anno I January, sed primus erat in I March.
Sunt nomina mensium ex antiqua Calendarium Romanum calendarium Iulianum, aliquam mutationem induxit imperatorum
I. Ianuarius: mensis dedicata Ianus (Ianus), duplex, deus, symbolice pingens transitus a priore anno ad postero. Ianua Latine "janua" Alia conversio ad annum.
II. Februarius: Sabina Februa venit ab vocabulum "significat purificationem" in hoc mensis agebatur, edoceret purificationis de agris antequam essent exculta possessio.
III. Martius: mensis, Martiam deum belli.
IV. Aprilis: putatur trahunt ab Etrusca verbum Apru et refert ad Aphrodite, id est Venus.
V. Maius: dedicata Maiae, deam ubertatem, huius mensis agebatur, edoceret in rituale intentio ut stabiliendae fertilitatem agros.
VI. Iunius: Iunoni sacrata est Iunonis.
VII. Iulius: Julius Caesar dedicavit ad C. Julius Caesar.
VIII. Augustus: Gaius Julius Caesar Octavianus dedicavit ad Augustum, imperator Octauianus Augustus.
IX. September: mense septimo Romuli veteris kalendarii vidit in primo mense Martio.
X. October: octava mensis in calendario Romulus.
XI. November: in mense nono kalendarium Romulus.
XII. December: mensis decimus calendarii Romulus.
Septimo mense (Quintilis) dedicata Julius Caesar in XLIV BC per Marco Antonio, octavum (sextilis) ad Octaviani Augusti in anno VIII BC (Lex de Pacuvia canteens veneránda). Aliquot textus modernum nomen mutatio in August anno XXVI vel anno XXIII BC sed datam Lex Pacuvia est certus.
Quamvis week unice constituitur ex septem diebus (lune, martis, mercurii, Thursday, Friday, Sabbato et Dominica), iam iacebat in Aegyptium calendar, anno CCCXXI AD Imperatore statuit Constantinus remanenciam. Insuper ordinatum est die dominica (Dies solis) Solis dedicatus sabbatum pro sabbato, ut institutio non solum Judæi Jesum Christum gentibus Judaeorum sexta feria mortuus, si resurrecturatn Sunday.
Vero etiam popularem etiam alterum conveniens religionis cultum Mithrae amicitiae foedera Deus, qui solem Persae tempus religio et inde Vedic Sol Invictus (Sol Invictus) Hinc societas sol, et Jesu Christo a Constantino laborabant ad promovere hoc novum, sed ignotus plerisque religionis (Christianismus).
Calendarium Romanum calendarium Iulianum et in locis publicis et ex tunc ad totam Europae et Americae usu, ut est Christianized. AD anni MDLXXXII Calendario Gregoriano decreto suffectus fuit Gregorius, uti variis nationibus usque ad calendarium Iulianum autem tunc inter alias capto saeculo vicesimo octavo. Quibusdam Ecclesiis sunt pars Ecclesia Orthodoxa adhuc utitur calendarium Iulianum sicut eiusdem liturgicam calendario. Traditum est secundum calendarium Iulianum calendarium Berber North Africa.
Secundum calendarium Iulianum, quod bissexto anni spatium habebant tropica anno nimirum (vel anni solaris) non a numero dierum integrum. Susicivus dies additur post February XXIV. Sciendum est quod Romani in habitu numerat dies ad menstrua subtrahendo quaedam festivitates computatis die discessum, ita inter February XXIV et March I, ibi sunt exacte sex diebus (24-25-26-27-28-I).
In bissextiles annos, XXIX diebus Februarii, in 24th, quae "Sexto moriuntur" voluit fieri "Septimo moriuntur". Sed quoniam "Septimo moriuntur" erat XXIII diebus, non valentes vocare XXIV "Septimo moriuntur" vocavit eum "bis Sexto moriuntur". Hinc nomen "bissextilis annus".
Sosigenes firmavit quod unus singulis quattuor annis est bissextiles annum: hoc modo average Juliano anno fuit CCCLXV diebus et quarterium. Per consequens, calendarium Iulianum est cyclical omnis IV annis aequiparantur CCCLXV × IV I = MCDLXI diebus (non divisibile per VII) et, considerans diebus hebdomadis, calendarium Iulianum est cyclical omnis MCDLXI × VII = (X)CCXXVII diebus, aequiparantur IV × VII = XXVIII annis. Differentia cum tropical annus est ita solum XI minutorum et XIV secundis, praecisione exactissimum pro tempore suo.
Hac differentia circa centesimam die, sed exaggeratus saeculorum decursu, ita satus date temporum movetur (vos perdiderit unam die illo omnis CXXVIII annis). Hoc phaenomenon notus erat astronomi medieval; Dantes meminit in Divina Comoedia: «Ma prima Che gennaio tutto s sverni per la centesma ch'è LA giù negletta» (Paradisus XXVII, 142-143).
Propter hoc, anno MDLXXXII AD productus ad Gregorian calendar, quae reducit error in iustus XXVI minutorum secondorum (unus dies MMMCCCXXIII annis proxime).
Annos post adventum Christi numero quadringentis annis IV divisibile. Ante nativitatem Christo autem, non erat certam regulam, cum application regulae assignata fuit discretionis policy decisiones: tantum fuit Octaviani Augusti (VIII BC) imponere finalis determinatio Cesarean bissextiles annuality.
Primus annus bissextilis XLV BC novum calendarium anno ingressus est. Aliquando dicitur hoc anno turbatae sunt dies LXXXV addi ad cumulum errorum praeteritorum et restitutionem compensare aequinoctio verno ad XXV Martii. Ut inter Novembrem ac Decembrem mensem additae duae, altera ex tempore XXXIV diebus XXXIII.
Hac confusione habuisse varios repercussions super subsequens L annos, donec ad circa VIII AD. In facto, post mortem Julius Caesar (XLIV BC) credita sunt varios errores faciens bissextiles annis multis non bissextiles annis. Erat tunc Augusto in VIII BC illud, ad figere error iussit, ut a numerus of bissextiles annis non debuit considerari bissextiles annis.
Non est consonantia una de eis quae circa annis ultro bissextiles ante ordinationem Augustos, simplex hypothesin est quod essent XLV BC, XLII BC, XXXIX BC, XXXVI BC, XXXIII BC, XXX BC, XXVII BC, XXIV BC, XXI BC, XVIII BC, XV BC, XII BC, IX BC et VIII AD (gestientes annis bissextilibus V BC, I BC et IV AD). Fuisset occasionem erroris sumens, quod indicium includant bissextiles anno post tres normalis annis, inserentes instead bissextus anno compareret omnis tribus annis, quos possidet bissextiles anno (ie uno omne tres pro uno singulis quattuor).
Dionysius Exiguus (Fundator historica chronologiam generalis)
Lucius finem pro tempore (anno XLVI BC) calendarium Iulianum annos enumerat urbis conditae (ab Urbe cumulum accedit) Constantini usque ad tempus Christi.
In anno DXXV AD, Dionysius Small (Latin Dionysius Exiguus), doctus Monaco oriundus de Scythia, quae vixitque Romae inter nuper quinto et diluculo saeculo sexto vixit, excoluerunt calculis chronograph ad basim systematis "Annonis Domini" (sic dicta christianae aetatis).
Illi scriba pontificius mathematica methodo explicare opus secundum regulam secuti praedicere tempore Concilii Nicaeni Pascha (etiam vocatur "Alex regulae").
Dionysius Small intellexit quod palmulae Paschae iterari cyclically omnis DXXXII annos in calendarium Iulianum (calendarium quae erat in vis tempore) et compilavit mensam (infra excerpt), quae continetur a album of palmulae per durationem hujus cycli:
A B C D E F G H
532 10 nulla 4 17 5 Aprilis 11 Aprilis 20
533 11 11 5 18 25 Martius 27 Martius 16
534 12 22 6 19 13 Aprilis 16 Aprilis 17
… … … … … … … …
ubi est
A = calendar anno;
B = numerus indictio;
C = epacta;
D = Et indicavit
E = cyclus lunae plures;
F = date Alexandrinorum paschalis luna plena;
G = date Alexandrinorum Pascha Dominica;
H = aetas lunae in die festo Paschali Alexandrinorum.
Dionysius mensas Ecclesiae usque amet felis Gregoriano et assumpsit reformare, quae facta est anno MDLXXXII, cum orthodoxa Ecclesia signat emendatio non est etiamnunc uterentur.
Componendis temporum mensis paschae regula secundum Dionysium, quod voluit annum integrum numerare, prae illis qui tune dicebatur (conditam Romam vel ab initio tempore Diocletiani principio tempore, hoc calculata secundum placitum instituta aetate Biblico patriarcharum), quod erat numerare "ab Incarnatione Domini nostri Jesu Christi ', significat" ab incarnacione Domini nostri Jesu Christi. "
Anno ab incarnatione Dionysius computavit (XXV martii) Christi nativitas idem (December XXV) DCCLIII annum inciderat post Romam conditam anno (ab Urbe cumulum accedit).
Semen numeri apud Dionysium non annis ante natiuitatem Christi, id tantum voluit dicere ad annum "I l annum" est anno ab urbe condita ad annum DCCLIII.
Nam Dionysius vocat "I Ad Annum", sequitur "I anno l" anno aetatis christianae, non est "anno millesimo 0" nescire Dionysius "0", id Latinum verbum "nulla", non hoc in tertia columna tabulae sui paschae "0".
In medieval Europa, "0" non fuit introducta usque secundo millennio Christianis temporibus.
Itaque conditor temporibus Christianis, cum Calendario Gregoriano nunc (quod MDLXXXII) ratio temporum longe amplissima terris et Dionysius historiae conditor omnium temporum.
Dionysius canonica ratione sub tempore nativitatis Christi evangelica documenta historiae conpetit et eo tempore significandum quod nativitas Christi non.
Date igitur pro nata traditur XXV mensis Decembris anno Christi BC I, I AD anno sabbato ante.
Decet secundum christianam doctrinam Christi incarnationis tempore Eius conceptionis esse non natus, sive XXV mensis Decembris natus est Jesus Christus, traditur eo anno facta conceptione et partu (conceptione XXV mensis Martii, in festo Annuntiationis festum re ante Christi III).
Hodie in lite est: quidam enim male dicere poterant Dionysius die nativitatis Christi: ut Evangelium secundum intellectum, sint inter annos IV et VII annis BC.
Communi mortem Herodis Magni tempora, quo regnante natus est Christus Iesus, hoc est BC ad annum IV.
Iesus Christus ergo non post eam diem nati essent, fama non respicit casu determinat ad XXXIII annos aetatis tempore Iesus Christus crucifigeretur.
Detur Lucae Evangelio declaratur coepit et praedicatio Ioannis Baptistae "Anno quintodecimo imperii Tiberii Caesaris", anno Domini millesimo XXIX, et post praedicationem Iesu Christi saltem per triennium tenuit anticipant Natalis Iesu Christi ex VII ad IV annis comparatur ad rationes Dionysius, est dicere quod Jesum Christum mortuus est expletis inter XXIX+III+VII=XXXIX annos et XXIX+III+IV=XXXVI annis.
Contra hypothesim, si auctores confirmant AD III mortuus est Herodes post nativitatem Christi societatem BC IV in filios regni, apud Dionysium recte exigat.
Dionysius numerus orbe Christiano orbe primum in Italia gestis et tabulae paschales cyclos. Circa publicae privataeque litterae in saeculo VII. In octavo century expandit in actibus principis, francos et Britanni,, dum in decimo century notum est per Western Europa.
Gregorian calendar
Gregoriano calendar est officiali calendarium maxime regionibus mundi. Nominatur post Papa Gregorius XIII, qui introduxit in anno MDLXXXII, cum papalem bullam "Inter gravissimas" promulgatum de sua mansione in Villa Mondragone (at Monte Porzio Cato, Roma). Immutata est calendarium Iulianum, quod prius erat in potentia secundum rem a Lilio Luigi.
Nullam sit amet est cursus solis tempora. Anno consistit ex XII mensibus diversas longitudines (XXVIII ad XXXI dies), quia a numerus of CCCLXV aut CCCLXVI diebus. Anni CCCLXVI Dies dicti sunt bissextiles annis.
Menses Calendario Gregoriano sunt nomina:
I. January (XXXI dies)
II. February (XXVIII diebus, XXIX in bissextiles annos)
III. March (XXXI dies)
IV. Aprilis (XXX dies)
V. May (XXXI dies)
VI. June (XXX dies)
VII. July (XXXI dies)
VIII. August (XXXI dies)
IX. September (XXX dies)
X. August (XXXI dies)
XI. November (XXX dies)
XII. December (XXXI dies).
Diebus cuiusque mensis sunt realiter idem per consecutive numeris, incipiens I. Sicut in prima die I mensis Ianuarii anni, hoc est XXXI Januarii.
Ut supra, secundum calendarium Iulianum unus annus bissextilis est singulis quaternis annis (numerus est multitudo IV).
Mediocris anno (calendarium Iulianum) durum CCCLXV diebus et VI (cf. singulis quattuor annis, tribus annis sunt CCCLXV diebus et unum de CCCLXVI dies).
Hoc interim spatio anni solaris non satis idonea quae ab observationes astronomicas XI brevioribus minutis secundis XIV. Per consequens, calendarium Iulianum subsidant una die nuper singulis circa CXXVIII annis.
Intra annum CCCXXV cum ad rationem instituit Concilii Nicaeni Pascha, anno MDLXXXII X dies iam in discrimine congesta. Nam vere secundum observationes astronomicas XXI Martii non incipiat nisi in XI Martii.
Ita Pascha in illa dominica prima post plenilunium incidere veris falsa frequenter ad tempora incidunt.
Gregorius sensit Pasche deinceps aestate deberet celebrari. Visum est esse ad tempus partus. Reformandi calendarium Iulianum, Gregorius Papa XIII constituit commissio peritorum regitur a Bavari mathematicus Christopher Clavius, a Jesuita. In opere dedit decretorium conlationem Calabris medicus Luigi Lilio est, Siculum, mathematicus et astronomus, Giuseppe Scala et mathematicus Ignazio Danti Perusiae. Mutare calendarium Iulianum, dicebatur numerum mensurarum astrologus Nicolaus Copernicus published in MDXLIII (anno mortis eius).
Statutum est ad:
I. Dies recuperare amissam, ut tempore opportuno realign quod habuimus ab initio anni CCCXXV;
II. longitudo media mutatur anno recurrentibus ne hoc.
Gregoriano calendar confestim intravit vigere: October XV MDLXXXII.
Ad recuperandam amissam, diebus decem, consideratum est quod die post October IV MDLXXXII, erat October XV.
Praeterea ne perturbatio sabbato amet placuit Aliquam erat XV et hesterna IV Octobris fuit quinta.
Mutari spatio medio anno bissextili anno statuit regulam mutata secundum novumque imperium quorum numerus est multitudo C annos etiam si multiplicatae sunt bisextos CD, hoc est, in bissextiles anni MDC, MM, MMCD ..., sed non bissextiles anni MDCC, MDCCC, MCM, MMC, MMCC, MMCCC, ... . Reliquis annis omnibus bisextos numero multiplicata sunt IV. In seculis praecedentibus manet valet ad calendarium Iulianum tunc annis MD, MCD, MCCC, ... sunt bissextiles annis.
Sic in Gregorian calendar sunt XCVII bissextiles annis omnis CD ann ... dum in calendarium Iulianum sunt C bissextiles annis omnis CD annis. Mediocris Gregorian annus est ideo "III / CD luce magis - X minuta, et XLVIII seconds" brevissima anni Juliani: differentia vero ex calendar annus est solummodo de XXVI minutorum secondorum (in excessu). Discrepanti aequivalens sit circa unus dies MMMCCCXXIII annis.
Sic, anno (IV)CMV (= MDLXXXII+MMMCCCXXIII) auferretur die una.
Gregoriano calendar lucratur diem comparatur ad calendarium Iulianum omni tempore "salit" bissexto annum: sic differentia, quae erat X in anno diebus MDLXXXII, factus est de XI diebus per annum MDCC, de XII diebus per annum MDCCC et XIII diebus per annum MCM anno die XIV fiet MMC anno XV de MMCC dies etc.
