ביטוי Anno דומיני (מקוצר כמו ספירה) פירושו "השנה של ה '" ובשימוש כדי לציין את מספר שנים מזה שבו הייתי מניח את ההתגלמות והמולד של ישוע משיח.

    Anno דומיני הוא קיצור של הנוסחא הלטינית הוא "השנה המופלאה ab Incarnatione דומיני nostri Jesu קריסטי" (השנה מההתגלמות של ישוע משיח אדוננו), ואת הנוסחא הלטינית "אנוס Nativitate דומיני nostri Jesu קריסטי" (שנת המולד של ישוע משיח אדוננו).

    מערכת זו של מספור השנים על פי Anno דומיני היא כרגע דומיננטית במדינות רבות בעולם, הוא לשימוש מסחרי ולבעיות מדעיות. במשך כמה עשרות שנים, למעשה, הוא התקן המוכר על ידי מוסדות בינלאומיים כמו האו"ם ואיחוד הדואר האוניברסלי, שמציע למשרדיה להתלוות אליו מועד לכל מועד אחר שנבחר בסיומת של המסמכים שלה.

    השנים לאחר הולדתו של ישו "הודעת Christum natum" גם הם ציינו עם המילים נרדפות:
ספירת נוצרים "Anno Domini";
זרם ישר "אחרי המשיח";
e.V. "ספירה";
ספירת נוצרים "ספירה" בארצות דוברות אנגליות;
u.Z. "unserer Zeitrechnung" במזרח גרמניה לשעבר.

    הקודמים במקום עם מילים נרדפות:
a.C. "לפני הספירה";
a.e.V. "לפני הספירה";
לפני ספירה "לפני המשיח" או B.C.E. "עידן שלפני נפוץ" בארצות דוברות אנגליות;
v.u.Z. "vor unserer Zeitrechnung" במזרח גרמניה לשעבר.

    למרות שטווח Anno דומיני היה בשימוש נרחב מאז המאה התשיעית, במונח "לפני הספירה" והמילים הנרדפים לא הייתה נפוצה עד המאה ה 15 באיחור.

לוח היוליאני

לוח השנה היוליאני הוא לוח שמש, המבוסס על מחזור העונות. היא פותחה על ידי האסטרונום היווני Sosigenes של אלכסנדריה ושהותקנה על ידי יוליוס קיסר (ומכאן שמו), בתפקידו כPontifex מקסימוס, ב46 השנה לפני הספירה.

את שמות החודשים של לוח השנה היוליאני הם אלה נגזרים מלוח השנה הרומית העתיק, עם כמה שינויים שהונהגו על ידי הקיסרים:

1. Ianuarius: חודש המוקדש ליאנוס (יאנוס), שני פן אל, באופן סמלי שציין את המעבר מהשנה הקודמת למשנו. Ianua בלטיני פירושו "דלת", עוד התייחסות לשינוי של השנה.
2. Februarius: סבינה Februa מגיע מהמילה שפירושה "טיהור" בחודש זה היה נהוג טיהור השדות לפני שהם תרבותיים.
3. Martius: חודש המוקדש למאדים, אל המלחמה.
4. Aprilis: הוא חשב נובע מהמילה Apru האטרוסקית ומתייחסת לאפרודיטה, שהוא ונוס.
5. Maius: מוקדש למאייה, אלת הפריון, חודש זה היה נהוג בטכס שנועד להבטיח את הפוריות של השדות.
6. Iunius: מוקדש לאלת ג'ונו, שג'ונו.
7. Iulius: יוליוס קיסר מוקדש לגאיוס יוליוס קיסר.
8. אוגוסטוס: גאיוס יוליוס קיסר Octavianus מוקדש לאוגוסטוס, קיסר אוגוסטוס אוקטביאנוס.
9. ספטמבר: החודש השביעי בלוח השנה העתיק של רומולוס, שראה במארס, כאשר בחודש הראשון.
10. אוקטובר: החודש השמיני בלוח השנה של רומולוס.
11. נובמבר: החודש התשיעי בלוח השנה של רומולוס.
12. דצמבר: החודש העשירי בלוח השנה של רומולוס.

החודש השביעי (Quintilis) הוקדש ליוליוס קיסר בשנת 44 לפני ספירה על ידי מרקו אנטוניו, 8 (sextilis) לאוקטביאן אוגוסטוס בשינה 8 לפנה"ס (Lex de מימיות Pacuvia אוגוסט). טקסטים מסוימים היום את שינוי השם בשנת 26 אוגוסט או שנת 23 לפנה"ס אבל המועד לקס Pacuvia בטוח.

למרות שהשבוע נעשה אך ורק משבעה ימים (שתי, שלישי, רביעי, חמישי, שישי, שבת וראשון), כבר שכב בלוח השנה המצרי, בשינה 321 לספירה הכריזה הקיסר קונסטנטינוס לצמיתות. בנוסף, נגזר ביום ראשון (המת סוליס) יום המנוחה מוקדש לאל השמש, במקום יום שבת, מסורתי לא רק ליהודים אלא לגויים כאילו ישו מת ביום השישי בשבוע היהודי, צריך לתחייה ביום ראשון.

מצד השני, הוא גם פגש עוד דת מאוד פופולרית: פולחן מיתךס, אלוהים של אמות מידה ואת החברות בדת הפרסית של התקופה הוודית שסגד לשמש ונגזר הסול אינוויקטוס (יום ראשון המנוצח), ומכאן הקשר בין השמש וישו על ידי קונסטנטין עבדו כדי לקדם את הדת חדשה, אבל ידועה לרוב האנשים, זה (נצרות).

הלוח היוליאני היה עד אז בלוח השנה הרשמי של רומא ותחומיה, ולאחר מכן השימוש בו התפשט לכל מדינות אירופה ואמריקה, כמו שהיו מתנצר. 1582 לספירה הוחלפה בלוח הגרגוריאני על ידי צו של אפיפיור הגרגורים XIII; מדינות שונות, אך המשיכה להשתמש בלוח היוליאני, ולאחר מכן התאמה בזמנים שונים בין המאות השמונה עשרה ועשרים. כמה כנסיות הן חלק מהכנסייה האורתודוקסית עדיין משתמשת בלוח השנה היוליאני כלוח השנה הליטורגי שלה. לוח השנה היוליאני הוא גם בסיס ללוח השנה של צפון אפריקה הברברית המסורתית.

בלוח השנה היוליאני, שנתי bissextile משמשות כדי לפצות על העובדה שאורך השנה הטרופית (או שנת שמש) לא יינתן לו על ידי מספר שלם של ימים. יום הנוסף מתווסף אחרי 24 בפברואר. יש לזכור, שהרומאים היו ברגל לספור את הימים להפחתת פסטיבלים מסוימים ספירה ביום העזיבה, ולכן בין 24 פברואר ומרס 1 חודשי, יש בדיוק שישה ימים (24-25-26-27-28 - 1).

בשנתי bissextile, עם 29 ימים בפברואר, 24, שהיה "Sexto למות" יהפוך "Septimo למות". אבל מאז "Septimo למות" היה 23 ימים, לא להיות מסוגל לקרוא 24 "Septimo למות" קרא לו "bis Sexto למות". מכאן השם "שנת bissextile".

Sosigenes הקימה כי אחת לארבע שנים היא שנת bissextile: בדרך זו שנת ג'וליאן הממוצעת הייתה של 365 יום ורבע. כתוצאה מכך, לוח השנה היוליאני הוא מחזורי כל 4 שנים שווות ערך ל 365 × 4 1 ​​= 1,461 ימים (לא מתחלק ב 7), ובהתחשב בימי השבוע, לוח השנה היוליאני הן מחזורי כל 1461 × 7 = 10,227 ימים, שווה ערך ל 4 × 7 = 28 שנים. ההבדל בשנה הטרופית הוא אפוא רק 11 דקות ו 14 שניות, דיוק מדויק מאוד לזמנו.

הבדל זה של כמאה יום, אבל שנצבר במשך מאה שנים, ולכן תאריך ההתחלה של העונות עבר (אתה מאבד יום אחד בכל 128 שנים). תופעה זו ידועה היטב לאסטרונומים בימי ביניים; דנטה מזכירה בקומדיה האלוהית: «מא פרימת che tutto gennaio si sverni לla la centesma ch'è ג'וליה, בעלת negletta» (פרדיסו XXVII, 142-143).

מסיבה זו, ב1582 לספירה הוצג ללוח השנה הגרגוריאני, המפחית את השגיאות במרחק של 26 שניות (יום אחד בערך כל 3323 שנים).

לאחר לידתו של ישו הן שנתי bissextile שנתי מספר שמתחלקת ב 4. לפני לידתו של ישו, לעומת זאת, לא היה כלל קבוע, מאז היישום של הכלל היה שהוקצה להחלטות מדיניות שיקול דעת: זה היה רק ​​אוקטביאן אוגוסטוס (8 לפנה"ס) להטיל קביעה הסופית של annuality bissextile הניתוח הקיסרי.

שנת bissextile הראשונה הייתה 45 לפנה"ס, השנה שבה לוח השנה החדש נכנס לתוקף. פעולה זו נקראת לעתים השנה של בלבול, כפי שהם היו צריכים להוסיף 85 ימים כדי לפצות על ההצטברות של טעויות בעבר ולשחזר את יום השוויון האביבי ל -25 במארס. על מנת שהוסיפו שני חודשים בין חודשי נובמבר ודצמבר, אחד של 33 ימים והשניים של 34 ימים.

בלבול היה לכך השלכות שונות במהלך 50 השנים הבאות, עד לסביבות 8 לספירה. למעשה, לאחר מותו של יוליוס קיסר (44 לפנה"ס) היו מחויב טעויות שונות שהופכות bissextile שנים רבות שנים לא bissextile. זה היה אז אוגוסטוס בלפנה"ס 8 כי, כדי לתקן את הטעות, הורה כי מספר שנתי bissextile לא היה צריך להיחשב שנתי bissextile.

אין אחדות דעות על מה שהיו למעשה שנתי bissextile לפני הארגון מחדש אוגוסטוס, השערה פשוטה היא שהם היו 45 לפנה"ס, 42 לפנה"ס, 39 לפנה"ס, 36 לפנה"ס, 33 לפנה"ס, 30 לפנה"ס, 27 לפנה"ס, 24 לפנה"ס, 21 לפנה"ס, 18 לפנה"ס, 15 לפנה"ס, 12 לפנה"ס, 9 לפנה"ס ו8 לספירה (דילוג שנים מעוברות 5 לפנה"ס, 1 לפנה"ס ו 4 לספירה). זה היה מובן שאינדיקציה לכוללת שנת bissextile לאחר שלוש שנים רגילות, החדרה במקום שנת bissextile כל שלוש שנים, כולל שנת bissextile (כלומר אחד כל שלושה במקום אחד 4 כל).

Dionysius Exiguus (מייסד של הכרונולוגיה ההסטורית הכללי)

נכון לסוף התקופה הרפובליקנית (46 שנה לפני ספירה), לוח השנה היוליאני מונה את השנים מאז ייסודה של העיר רומא (Ab Urbe עקף) עד לתקופה הנוצריה לאחר שקיסר קונסטנטינוס.

  ב525 לספירה, דיוניסיוס הקטן (לטיני: דיוניסיוס Dionysius Exiguus), יליד מונקו מלומדת של Scythia, שחי ברומא בין המאה השישית מאוחר חמישית ומוקדם, פתח את הכרונוגרף החישובים שבבסיסה של המערכת "Anno Domini" (עידן הנוצרי כביכול).

  קנצלר האפיפיור נתן לו את המשימה לפתח שיטה מתמטית כדי לחזות את מועד חג הפסחא על פי הכלל שאומץ על ידי ועידת ניקיאה (המכונה גם "שלטון אלכסנדריה").

   דיוניסיוס הקטן הבין שתאריכי הפסחא חוזרים על עצמם במחזוריות כל 532 שנים בלוח השנה היוליאני (הלוח שהיה בתוקף באותה העת) והידור שולחן (להלן בקטע), ובו רשימת תאריכים לכל האורך מחזור זה:

  A       B      C       D    E          F                  G            H
532   10   nulla    4   17   5 Aprilis       11 Aprilis     20
533   11     11      5   18   25 Martius   27 Martius    16
534   12     22      6   19   13 Aprilis     16 Aprilis     17
… … … … … … … …


A = שנה קלנדרית =;
B = מספר indictio;
 C = epact;
D = מתחרה;
E = מספר מחזור הירח;
F = מועד ירח מלא אלכסנדריה הפסח;
תאריך "G" = מאלכסנדריה חג הפסחא;
גיל "​​H" = של הירח - במועד אלכסנדריה הפסח ביום ראשון.

השולחן של דיוניסיוס אומצה רשמית והיה בשימוש על ידי הכנסייה הקתולית עד הגרגוריאני הרפורמה, שהתקיים בשינה 1582, ואילו הכנסייה האורתודוקסית, שלא חתמה על הרפורמה, עדיין משתמשת.

   בהידור שולחנו של תאריכי הפסחא, דיוניסיוס בחר למספר השנים על פי קריטריון שהוא חדש לחלוטין, בהשוואה לאלו שהיו בשימוש באותה העת (מייסודה של רומא או מראשית שלטונו של דיוקלטיאנוס או תחילתו של זמן, שהאחרון מחושב לפי הגיל הקונבנציונלי של האבות המקראיים) שהיה לספור "ab Incarnatione Domini nostri Jesu Christi", כלומר "מההתגלמות של ישוע משיח אדוננו."

   דיוניסיוס חשב ומצא כי בשנת ההתגלמות (25 במרץ) של ישו, כמו הלידה (25 בדצמבר), במקביל לשנה ה 753 לאחר שנת ייסודה של רומא (Ab Urbe עקף).

   דיוניסיוס לא להתייחס לנושא של מספר השנים לפני הולדתו של ישו נוצרי, למעשה, הוכרע רק במועד מאוחר יותר לכנות "שנת 1 לפני ספירה" 753 שנת ה לאחר השנה של הקרן של רומא.
  
   למעשה, בשם דיוניסיוס "ספירת שנת 1", העוקבת אחר "1 לפני ספירה", השנה הראשונה לספירה הנוצריה, אין "0 לספירה", דיוניסיוס לא ידע "0", למעשה, המילה הלטינית "nulla" בטור השלישי של טבלת הפסחא שלו לא אומרת "0".

   באירופה של ימי הביניים, "0" לא הוצג עד אלף השני לספירה הנוצריה.

   אז, בהיותו מייסד של העידן הנוצרי, כיום יחד עם לוח השנה הגרגוריאני (מאז 1582) על ידי רחוק המערכת הכרונולוגית הנרחבת ביותר עליי אדמות, דיוניסוס היה גם המייסד של כרונולוגיה הסטורית כללי.

   דיוניסיוס מחושב תאריך הקנונים להולדתו של ישוע משיח באמצעות ספרי בשורה והמסמכים ההסטוריים לרשותו, שלא ציין את תאריך לידתו של ישו הנוצרי דווקא.

   התאריך המסורתי ללידתו של ישו ולכן דצמבר 25 של 1 שנה לפני הספירה, שבוע לפני תחילת ספירת שנת 1.

   כראוי, על פי דוקטרינה נוצרית, הרגע של ההתגלמות של ישו הוא שהתפיסה שלו, לא של הלידה שלו, אבל אם תשווע משיח נולד ב -25 בדצמבר, על פי מסורת, ולידה התרחש באותה השנה (התפיסה אנו חוגגים את חג הבשורה ב -25 במרץ, בדיוק תשעה חודשים לפני חג המולד).

   תאריך זה הוא כעת הנושא לויכוח: חלק מהחברים טוענים כי דיוניסיוס חשב את תאריך לידתו של ישוע המשיח שאופן שגוי, על פי הפרשנות של הבשורות, צריך להיות ממוקמים בין 7 שנים ושנה 4 לפנה"ס.

   התאריך המקובל למותו של הורדוס גדול, בימי שלטונו ישו נולד, הוא למעשה 4 לפנה"ס השנה.

   ישוועו משיח, ולכן, לא ניתן נולד לאחר תאריך זה, שערה זו אינה מכבדת את המסורת שמחשבה עד 33 שנים, גילו של ישו בעת צליבתו.

   בהתחשב בכך שהבשורה על פי לוקס המדינות שההטפה של יוחנן המטביל החלה "בשינה 15 לשלטון של טיבריוס קיסר", בשנת 29 לספירה, וכי ההטפה הבאה של ישו נמשכת לפחות שלוש שנים, צופים לידתו של ישו 7-4 שנים בהשוואה לחישובים של דיוניסוס היא אומר שישו מתו בגיל 29 + 3 +7 = 39 שנים ו -29 +3 +4 = 36שנים.

   להיפך, אם הסטוריונים מאשרים את ההשערה שהורדוס מת ב 3 לספירה, לאחר לידתו של ישו נוצרי, ואילו בשנת 4 לפנה"ס כבר קשור בעצמו את ילדיו בממלכה, החישוב של דיוניסיוס יהיו נכון.

   המספור של דיוניסוס התפשט ברחבי העולם הנוצרי, בתחילה באיטליה, בלוחות במחזורי חג הפסחא ובדברי הימים. בסביבות המאה השביעית גם במסמכים הציבוריים ופרטיים. במאה השמינית התפשטה במעשים ריבוניים, פרנק ובריטי, ואילו במאה העשירית ידוע ברחבי מערב אירופה.

לוח שנה לועזית

לוח השנה הגרגוריאני הוא הלוח הרשמי של רוב מדינות העולם. הוא קרוי על שם אפיפיור גרגורי XIII, שהציג אותו בשינה 1582, עם שור האפיפיור "gravissimas אינטר" שהותקן ממקום מגוריו בווילה Mondragone (במונטה Porzio Catone, רומא). זה שינוי של לוח השנה היוליאני, שהיה בעבר בתוקף, בהתאם להצעתו של לואיג'י Lilio.

   זה לוח שמש המבוסס על מחזור העונות. השנה מורכבת של 12 חודשים באורכים שונים (28 31 ימים), על סך של 365 או 366 ימים. השנים של 366 ימים נקראות bissextile שנים.

   את שמות החודשים של הלוח הגרגוריאני הם:
1. בינואר (31 ימים)
2. פברואר (28 יום, 29 בשנתי bissextile)
3. מרץ (31 ימים)
4. אפריל (30 ימים)
5. מאי (31 ימים)
6. יוני (30 יום)
7. יולי (31 ימים)
8. אוגוסט (31 ימים)
9. בספטמבר (30 ימים)
10. באוקטובר (31 ימים)
11. בנובמבר (30 ימים)
12. בדצמבר (31 ימים).

   הימים של כל חודש מזוהים על ידי רצף מספרים, מתחילים עם 1. כך, למשל, ביום הראשון של השנה הוא 1 בינואר, והאחרון הוא 31 בדצמבר.

   כפי שצוין לעיל, על פי לוח השנה היוליאני, אחת לכל ארבע שנים הן שנת bissextile (המספר הוא כפול של 4).

   השנה הממוצעת (לוח היוליאני) 365 ימים קשים ו6 שעות (אחת לארבע שנים, שלוש שנים הם של 365 יום ואחד של 366 ימים).

   משך זה לא בדיוק תואם את שנת השמש הממוצעת, אשר מתקבלת מתצפיות אסטרונומיות, קצר יותר מ 11 דקות ו 14 שניות. כתוצאה מכך, לוח השנה היוליאני מצטבר יום אחד מאוחר מדי על 128 שנים.

   בין השינה 325, כאשר בועידת ניקיאה קבעה את הכלל לחישוב חג הפסחא, ובשנה 1582 כבר צברה פער של כ 10 ימים. לדוגמה, באביב, על פי תצפיות אסטרונומיות, אינו מתחיל ב -21 במרץ, אך ב -11 במרץ.

   לכן חג הפסח, שהיה צריך לנפול ביום ראשון הראשון שלאחר הירח המלא של האביב, בא לעתים קרובות נופל לתאריך הלא הנכון.

   אפיפיור הגרגורים XIII הבין שחג הפסחא, בקצב הזה, זה היה צריך להיות חגג בקיץ. הוא החליט שהגיע הזמן לטפל בבעיה. לרפורמה בלוח השנה היוליאני, אפיפיור הגרגורים XIII, מינה ועדת המומחים בראשות של מתמטיקאי בוואריה כריסטופר קלאוויוס, ישועי. בעבודה נתן תרומה מכרעת קלבריה רופא ואיג'י Lilio, המתמטיקאי ואסטרונום סיציליאני, ג'וזפה סקאלה ומתמטיקאי איגנציו Danti של פרוג'ה. כדי לשנות את לוח השנה היוליאני שמש מדידות של האסטרונום ניקולאוס קופרניקוס, שפורסמו בשנת 1543 (שנת מותו).

   לכן הוחלט ל:

1. לשחזר את הימים האבודים, כדי ליישר מחדש את תאריך תחילת העונה עם מה שהיינו לנו בשנה 325;
2. לשנות את האורך הממוצע של השנה, כדי למנוע ההישנות של בעיה זו.

   לוח השנה הלועזית נכנס מייד לתוקף: 15 באוקטובר 1582.

   כדי לשחזר את עשרת ימים האבודים, הוחלט כי ביום שלאחר 4 אוקטובר 1582, היה 15 באוקטובר.

   בנוסף, כדי למנוע שיבושים בשבוע, סוכם כי 15 אוקטובר היה יום שישי, והיום קודם, 4 באוקטובר, היה ביום חמישי.

   כדי לשנות את משך הממוצע של השנה, שינה את הכלל שמחליט שנה מעוברת: על פי הכלל החדש, השנים שהמספור הוא מכפלה של 100 הן שנה מעוברת רק אם הוא גם מכפלה של 400: כלומר, הן bissextile שנתי 1600, 2000, 2400 ..., אבל לא bissextile 1700 שנים, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, ... . כל שנים האחרות מספר שהוא כפול של 4 הן שנה מעוברת. במאה שקדמו נשאר בתוקף ללוח השנה היוליאני אז שנתי 1500, 1400, 1300, ... הם שנתי bissextile.

   אז בלוח השנה הגרגוריאני יש 97 שנתי bissextile כל 400 שנים ... בעוד שבלוח היוליאני יש 100 שנתי bissextile כל 400 שנים. השנה האזרחית הממוצעת היא אפוא "3/400 מהיום - 10 דקות ו 48 שניות" הקצר ביותר של ג'וליאן השנה: הבדל מהשנה הקלנדרית היא רק של 26 שניות (בעודף). פער זה הוא שווה ערך לכ יום אחד כל 3323 שנים.

   אז, בשינה 4905 (= 1582+3323) יש לבטל יום אחד.

   הלוח הגרגוריאני צובר יום בהשוואה ללוח שנה היוליאני בכל פעם "קופצת" שנת bissextile: כך ההבדל, שהיה 10 ימים בשנת 1582, הפכה של 11 ימים בשינה 1700, של 12 ימים בשנה 1800 ו 13 ימים בשינה 1900, בשינה 2100 יהיו על 14 ימים, בשינה 2200 של 15 ימים, וכן הלאה.